Рецензия на фильм «Борат»

"Борат" как термометр общественного здоровья

Полное название фильма – "Борат: Изучение американской культуры во благо славного народа Казахстана". Но эта история о якобы казахском тележурналисте, который готовит передачу о своем открытии Америки, для самой Америки чисто условна. Казах там и на казаха не похож, а похож на азербайджанца, цыгана или румына. Это некая долговязая фигура с пышными усами, которая жизнерадостно мельтешит на экране, со всеми чмокаясь и всему радостно изумляясь. Его родное село, или аул, или кишлак, более похоже на горскую деревню где-нибудь на Балканах, при этом непонятно, почему тележурналист, которому как минимум нужна телестудия, обитает не в городе, а среди овинов, старух, детей и коз.

И вот он едет в Америку. Едет с компаньоном-оператором, таким же неопрятным и неаппетитным, как он сам. В Америке принимает лифт за гостиничный номер, пытаясь в нем жить, а, войдя в настоящий номер, первым делом принимается умываться из унитаза. Это укрощение дикаря цивилизованным миром и составляет суть картины. Сюжет для кино вечный, начиная от "Приключений Тарзана в Нью-Йорке" /Tarzan's New York Adventure/ (1942) и заканчивая "Крокодилом Данди" /Crocodile Dundee/. Но с поправкой на сугубо американский тип юмора.

Разумеется, есть в американском кино и другая, великая традиция комического: Чаплин, Китон, Капра, Уайлдер, Аллен… Но популярен и юмор, который из Европы действительно кажется специфичным. Одна из кульминаций "Бората" – эпизод, где героя гостеприимно принимают в американской семье, он там осведомляется насчет туалета, и, сделав свое дело, выносит к праздничному столу какашки в пакетике, интересуясь, куда их теперь выбросить. В другой сцене он голышом лежит на постели, утопая в складках жира коллеги и уткнувшись носом в его гигантскую задницу. Этот юмор не упрекнешь в тонкости, как английский, или в изысканности, как французский, или в саркастичности, как русский. Это юмор простодушный и физиологичный, и ближе всего он к такому остроумному воздействию на организм, как щекотка. Вы замечали, как часто в американских комедиях, особенно молодежных, герои блюют, издают неприличные звуки, пускают газы в лицо оппоненту и мочатся им в лицо? Именно это почему-то за океаном кажется смешно. Как сказано в очень хорошей американской комедии, "у каждого свои недостатки".

Создатель и главный актер "Бората" комик Саша Бэрон Коэн не только усами, но и всей психофизикой похож на Граучо Маркса из знаменитой троицы, составившей славу американской "комической" 30-х. Обратите внимание: если Чаплина, Китона и Аллена у нас знают зрители, то Марксов – только киноведы и синеманы. Потому что специфический юмор бурлеска. Тот, из которого и вырос "Борат" с его богатой палитрой ароматов.

Впрочем, фильмы уровня "Американских пирогов" /American Pie/ уже понемногу приучают новые поколения наших зрителей смеяться над пуканьем. Так что эстетически к восприятию "Бората" мы уже, пожалуй, готовы. Не скажу, что это знак прогресса, и что этому стоит радоваться, но это так.

Но мы точно не готовы к восприятию, на которое фильм рассчитан. У нас картина попадает в совершенно иной общественный контекст.

В Америке политкорректность уже дала свои плоды: там пренебрежительно относиться к непохожим на массу меньшинствам, хоть национальным, хоть сексуальным, давно стало дело нерукопожатным – это неприлично. Что и дают понять приезжему герою, единственным серьезным недостатком которого является не его неотесанность, а его антисемитизм. В России же над политкорректностью принято хихикать, считать сдвигом по фазе, зато в определенных кругах с преувеличенной серьезностью относятся к разрезу глаз и оттенкам кожи, любой оттенок, отличающийся от массового, признавая неполноценным и враждебным. Причем это имеет тенденцию расползаться. Такие времена.

Для американского зрителя явление Бората – как прилет марсианина, снежного человека, спилберговского ET. Там большинство понятия не имеет, где находится Казахстан, и готовы принять человека с жгучей кавказско-цыганской внешностью за абстрактного сына степей. Да и это, собственно, там не важно, а важен комический эффект, который производит их американский образ жизни на свежего, не замутненного цивилизацией человека. Это – способ "отстранения", повод увидеть себя со стороны и похихикать над собою, такими благополучными, избалованными и полными глупых предрассудков.

У нас же определенные круги только укрепятся в своей ненависти к "иным". Вволю потешат свою уверенность в их неполноценности. И получат новый замечательный аргумент для своей пропагандистской работы в массах и без того растерявшихся людей. Поэтому я аплодирую мужеству чиновников, взявших на себя немодную ныне смелость "не рекомендовать" фильм для показа в России. Что немцу здорово, для больного сознания страны, по которой бродят бациллы национального экстремизма, – смерть. "Борат" для нынешней России – что горчица для язвенника.

В Америке интерес к "иным" и сочувствие к разного рода "инвалидам" столь сильны и искренни, что этот, на мой взгляд, совершенно необаятельный, умственно ущербный и очень настырный тип с усами вызвал не отторжение (тогда и успеха у картины бы не было), а симпатии. И даже правительство Казахстана, весьма поначалу фильмом раздраженное, теперь, как сообщают, сменило гнев на милость – оно уже на деле почувствовало растущий интерес к своей стране: люди захотели увидеть этот загадочный Казахстан воочию и теперь штурмуют туристические агентства.

В этом фильме нет важных качеств: таланта, ума и вкуса. Но одно, самое важное, там есть: незлобивость, простодушие и открытость для всего непохожего.

Вернем себе эти качества – тогда и придет час показать "Бората" в России. Хоть он этого, по большому счету, и не заслуживает, оставаясь легкой добычей неразборчивых пиратов.